Hubungan Unik Antara Bima di Lombok dan Komodo di Labuan Bajo

 Antara Lombok dan Taman Nasional Komodo sebenarnya berbeda daerah. Lombok merupakan daerah yang berada di Nusa Tenggara Barat sedangkan Taman Nasional Komodo berada di wilayah Nusa Tenggara Timur. Meskipun begitu, keduanya baik Lombok maupun Taman Nasional Komodo merupakan destinasi wisata yang mempesona di Indonesia dan sama-sama bertemakan wisata pulau.

Uniknya, jika ditelusuri sejarahnya di masa lampau, ternyata Taman Nasional Komodo pernah memiliki hubungan dengan Bima yang berada di Nusa Tenggara Barat dan dekat dengan Lombok. Hubungan ini juga terbilang unik untuk dibahas. Seperti apa informasinya? Simak ulasan berikut ini.

Kesultanan Bima Penjaga Hewan Komodo yang Legendaris

Dokumentasi Kesultanan Bima, sumber Peta Belitung

Salah satu bukti Pulau Komodo dan Kesultanan Bima merupakan satu bagian teritorial adalah dengan adanya pelestarian Komodo. Sejak dahulu kegiatan ini dilakukan sebagaimana kearifan lokal tempo dulu, melalui surat dan peraturan adat yang dibuat Sultan Ibrahim bersama Masyarakat di wilayah Manggarai dan sekitarnya pada masa Pemerintahan 1881-1915 M.

Sejak ditemukannya komodo pada 1911 oleh JKH Van Steyn yang tercantum didalam SK Menteri Kehutanan No. 306/Kpts-II/1995, komodo kemudian diberi nama Varanus Komodoensis oleh PA. Owens pada 1912. Hingga tahun 1930-an Pulau Komodo berada dibawah pemerintahan Kesultanan Bima, sehingga tanggal 30 April 1915. Sultan Bima pun mengeluarkan peraturan untuk melindungi binatang komodo. Komodo bukanlah sekedar binatang yang dijaga dan dilindungi, tetapi binatang

Raja Bima saat itu yang menguasai sebagian wilayah NTT adalah Sultan Hamid Abdullah. Sultan Hamid Abdullah ekspansi wilayah hingga ke bagian timur Nusa Tenggara Barat, salah satunya adalah Pulau Komodo yang termasuk wilayah Manggarai Barat. Sebelah utara Desa komodo berbatasan dengan Laut Flores, Sebelah Selatan berbatasan dengan Selat Sumba, Sebelah Timur berbatasan dengan Pulau Papagarang dan sebelah barat berbatasan dengan Selat Sape  (Perangkat Desa Komodo, 2015).komodo adalah sebagai identitas baru bagi orang-orang di Nusa Tenggara Timur.

Sultan Ibrahim menerbitkan UU perlindungan terhadap komodo, yang terdiri dari 5 pasal yang saling berkaitan satu pasal dengan pasal lainya. Tahun 1914 ayah sultan Muhammad Salahuddin itu mengeluarkan UU tersebut dengan banyak kemungkinan asumsi, bisa saja dengan melihat perkembangan perdagangan antar pulau yang semakin meningkat dan barang-barang dagangan yang semakin tidak terhitung asalkan memiliki fungsi yang menarik. Dan tentu saja komodo sebagai hewan yang erotis menjadi salah satu incaran karena kulitnya tentu saja akan dibayar mahal.

Dalam naskah tersebut Sultan Ibrahim memerintahkan kepada semua masyarakat yang berada sama dengan komunitas komodo membiarkan hewan tersebut hidup secara bebas dan melarang memburu apalagi merusak sarang dan semua tindakan yang akan mengancam kelangsungan habitat komodo. Seperti yang tertulis dalam pasal 3 menyatakan:

“Menangkap  atau membunuh  binatang  tersebut dalam pasal 1″, yang berada di atas atau di dalam  rumah atau di atas pekarangan  rumah yang bersangkutan maupun  tempat-tempat  tertuntup, terhadap penghuni rumah dan pengguna  tanah dan pihak ketiga dengan  persetujuannya  dibebaskan. Pengecualian  yang sama berlaku untuk mengambil, merusak atau mengganggu  sarang-sarang  binatang yang ada disana”

Mitos Tentang Komodo

Komodo, sumber KimKim

Hubungan antara Kesultanan Bima dan Komodo tidak lepas dari budaya masyarakat setempat. Jika mereka menceritakan hubungan ini, mereka mengacu kepada mitos yang turun temurun diceritakan dari orang tua mereka. Bagaimana mitosnya?

Di Kampung Komodo terdapat suku-suku yang pertama tinggal di Kampung Komodo, yaitu Suku Komodo adalah Mpu Najo, Suku Welak dari Manggarai dan Suku Atalabo, Suku Sumba dan Suku Bima. Suku Welak merupakan suku yang datang dari Manggarai dan kemudian salah seorang dari Suku Welak menikah dengan Suku Komodo yaitu Mpu Najo. Namun, dari hasil pernikahan tersebut tidak dapat menambah manusia, karena kebiasaan orang dahulu di Kampung Komodo ketika melahirkan perut si perempuan yang sedang mengandung harus dibelah.

Datangnya Suku Labo yang berasal dari Sumba bermula ketika istri dari Mpu Najo ini akan melahirkan, kemudian Mpu Najo tidak ingin menyaksikan proses pembelahan perut istrinya dan ia pun pergi ke tepi pantai. Secara tidak sengaja, Mpu Najo bertemu dengan orang Sumba yang hendak pergi ke Sumbawa. Sebelum menggunakan mesin perahu, orang Sumba dahulu masih menggunakan perahu layar, karena melawan arus laut, maka orang Sumba yang hendak ke Sumbawa itu terbawa arus hingga ke Loh Wawu Pulau Komodo.

Akhirnya, Mpu Najo menceritakan apa yang menjadi kegelisahannya kepada orang Sumba. Salah satu dari orang Sumba adalah seorang dukun beranak, maka diajaklah Mpu Najo untuk menyelamatkan istrinya yang hendak melahirkan. Setelah dibantu oleh dukun beranak dari Sumba, istri Mpu Najo ini melahirkan dengan normal.

Keanehan yang terjadi setelah melahirkan adalah dua bayi kembar, satu dalam wujud binatang komodo, satunya dalam wujud manusia. Diberilah nama Sebae (bahasa komodo artinya sebelah) untuk Ora (komodo) ini, sedangkan bayi manusia diberi nama Epa. Akhirnya begitu melahirkan Mpu Najo itu merasa senang kepada orang Sumba itu, maka ia diberi imbalan diberi tanah dari Loh Wawu sampai loh Wawu.

Karena saudara kembar manusia ini adalah seekor binatang komodo, maka ia sama sekali tidak bisa makan nasi ataupun minum air susu ibunya. Binatang komodo harus makan daging, dipeliharalah komodo ini. Kebiasaan orang-orang di kampung komodo dahulu adalah berburu rusa, maka Sebae pun biasa diberi makan bagian kepala, perut dan kulit rusa sebelum ia bisa mencari makan sendiri. Sesekali ia turun ke perkamoungan dan mencuri ayam milik warga.

Ia pun ditegur oleh mamak nya supaya tidak mencuri ayam warga lagi. Dan ia pun pergi ke hutan ketika berumur sekitar dua tahun untuk mencari makan sendiri dan mulai bergabung dengan komodo hutan lainnya. Dari penuturan H. Amin dan berdasarkan cerita turun-temurun, komodo yang memiliki jari lima ia tidaklah ganas. Sebae pun sesekali pulang untuk menengok adik dan ibunya.

Setelah itu, barulah manusia di kampung komodo dapat berkembang. Suku-suku yang berada di Pulau Komodo terbagi dibeberapa wilayah. Sebelum tinggal terpusat di satu wilayah kampung komodo, dahulu suku-suku pendatang tinggal di beberapa wilayah di Pulau Komodo, seperti Suku Sumba tinggal di wilayah Rebong, Suku Welak tinggal di Kampung Komodo yang sekarang, Suku Atalabo tinggal di Gunung Ara, dan Suku Bima tinggal di Loh Sebita.

Itu dia informasi seputar hubungan Kesultanan Bima yang dekat dengan Lombok dan Taman Nasional Komodo. Kunjungi terus blog paket wisata Lombok untuk berbagai informasi menarik seputar lokasi wisata dan cerita lokal di Lombok dan sekitarnya.